卫洵说的是——
“🁸💀我在想,雪山圣湖中的魔鬼，如今还在吗？”
当惹雍错之所🄖♈🆙以是苯教徒最崇拜的圣湖，正因为它的📐传说。传说在远古时期，当惹雍错是个凶恶的魔鬼之👬湖,湖底是大恶魔恰巴拉仁本体藏身之处。
象雄的第一代王子,也就是雍仲苯教的缔造者敦巴辛绕是高天上的佛祖,他作&zwnj🈳;为王子降生到魏🂴📀🗮摩隆仁，使命便是传播苯教,而大恶魔恰巴拉仁正是他一生的宿敌,正&zwn🝋j;如释迦牟尼与提婆达罗之间的关系，与大恶魔恰巴拉仁的战斗让敦巴辛绕的决心更加坚定。
到最后敦巴辛绕用金刚杵制服了湖中魔鬼,将它镇压在了当🕅惹雍错湖🐾🅜底，魔鬼湖从而变成了圣湖。这正是雍仲苯教内流传至今的传说。
卫洵早做好准备,他们此次的旅程无疑不是围绕着苯教与象雄遗址,就像游戏里做任务一样。鹰笛传人要找的雄鹰翅骨，以金翅大鹏为图腾的象雄王国，曾经为象雄人信仰的苯教,其中绝对有🟃🚢🕂分不开的联系。
如果要探寻新的任务，就要从这方面下手，像试卷中的作文理解题，答出‘关键词’就能得分。卫洵🄝顺时针绕湖，引来的危机定是苯教&🗢🝗zwnj;的信徒,他再提到雪山圣湖中封印的魔鬼，虔诚的苯教徒必会说起敦巴辛绕降魔的典故，危机从而缓和。
而后卫洵便可以按其接下来的反应，以不同的角度作答。这种等级的旅程，旅客不会有必死的危机。只要解决得当,甚🖜📜至会有意外的收获。
当说出这句话时卫洵时刻注意着藏族男人的神情，在发现藏族男人先是一怔🁪，👷随后垂下眼后&zwnj⚄;，卫洵便知道自己答对了。
“🁸💀恶魔恰巴拉仁在它应当在的地方，正如神山与🗀😤🃗圣湖永远不变一样。”
煞气与恶念隐藏，如从未表露出来一样。男人表情木然，黑红的脸是高原特有的颜色，看不清喜怒哀乐，他正是那位曾站在旅队🞨🖧🔽旁边的‘最后的鹰笛传人’
这位鹰笛传人是苯教&zwnj🃛;徒，或者与苯教&zw🗾nj;关系密切。
“是吗？”
卫洵🔹先发制人，反问道：“但传说魔鬼恰巴拉仁只☑⚒🐶是被封印在湖底，并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便🚍会变为幽深黑色，那黑色正是恰巴拉仁的魔影，狂风与巨浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道，他念☫得是🄖♈🆙苯教&z🅗wnj;八字真经。
藏传佛教有六字真言，雍仲苯教有八字真经，卍(雍仲)的符号恰好与佛教&zw🜞🃑🗁nj;万字格(卐)相反，藏传佛教👬顺时针转湖，雍仲苯教逆时针转湖，也是根本信仰不同。
“恰巴拉仁是否仍📸在，等湖水黑🃛下来后就能知道🎃🎘。”
他说完这🎪📺☖句话后，卫洵脑海里滴的一声响，是旅社的提示声！
【当惹雍错湖面为何会变为黑色，是否真是大恶魔恰巴拉仁仍被囚禁封印在湖底？🜞🃑🗁传说中为了战胜恶魔，敦巴辛饶佛祖把自己幻化成恐怖的神灵，但他越是凶恶，残忍，恰巴拉仁越是强大。雪山圣湖上黑色的阴影，究竟是恰巴拉仁的魔影，还是敦巴辛饶的恐怖幻象？】
【🁸💀您已激活支线景点：黑色的当惹雍错，支线景点进程10🖫％】