简安小说网>玄幻>我在斩妖司除魔三十年 > 26章 : 一百零七 间隙
    不得不说,人,真的是一种非常奇怪的生物,有时候一个虚无缥缈的信念和理想都能让他们充满斗志、胆气🄐冲天。

    古人,将之称为:士为知己者死!

    这,同样也是这个君王至高时代💇🏱的精神体现。

    正如《孟子·离娄下》所讲“君之视臣如手足,则臣视君如☢腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如🚩国人,君之🄐视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

    这🏙个大时代背潮之下,诸多英豪,其实都抱有着国士遇我,国士报之的思想。

    对于他🝞们而🇷🝊🉡言,有很多时候,往往君王、主公的态度,是要比其自🙹身才能的多少,要重要得多的。

    当然,有人会开始对此观点进行反驳了。

    毕竟,古人不🟏一样有“良禽择木而栖,贤臣择☙⛙主而侍”的名言吗?

    就以三国的法正为例。

    众所周知,在三国时期良臣,谋士,大将,可以说是数不胜数,曹魏五子良将,毒士贾诩,谋士郭嘉等🝼🐜🀮人比有算无遗漏之风!

    更不说被三国演义神话了的神机军师诸葛亮,神机妙算之能☢☢,鬼神难测之术,更是流传至今🋾!

    而这其中的法正法孝直,更是让曹操发出“吾得尽天下英雄,唯不得法🚌💂正邪!”。

    曹操这🝞样的感🟏叹,对于当时三国的人才,曹操也只有对法正有如此高的评价!

    而在很多人看来,三国之中的能臣,武将无不遵循着“良禽择木而栖,良臣择主而事”这句古话,这一点特别针对⚓👀于法正而言,有人觉得当⚿🗊时法正觉得刘璋无能,才选择了刘备!

    其实不然,他们往往忽略了那个群情激🜒荡、英豪并起时代🋖🙘,人们对报答知遇之恩的情结。

    古代侠士,完全不♣像今人所言的“鸟为食亡、人为财死”。

    恰恰相反,对于,一些真正🋘🙩🍁有大才学、🜒大本领的英杰而言,他们对人生价值的衡量完全以精神为标准,一生也甘为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。

    就像张辽降曹后力保吕布家眷,徐晃也是在满宠劝降后拒绝杀害😦旧主杨奉;贾诩在投奔曹操时,同样为张绣安排后路一样。

    对于旧主,真正能做到像🊾🕿吕布那样双🟖杀的人,凤毛📕🚪🖋麟角。

    法正,也是一个爱憎分明的人物,在我看来,他之所以投奔刘备,其实更多还是🏖有在刘璋手下不得重用的缘由⛀。

    对于他们来说,很多时候,人生价值,往往都有高于物欲和世俗😦的升华和辉煌。