如果是善意的拜访，余常信自然不会拒绝，他对那通报的人说道“⚟💩🔡把他带到会客厅，我等会过去。”
片刻之后余常信来到会客厅，🟦🟕那📐铁剑门门主靳林津看到余常信便是客气的打招呼。
“余门主，咱们是邻居，一直没有来拜访，今天来的不算唐突吧。”铁剑门门🎚👧主靳林津笑呵呵的说道。
余常信连忙说👆道“靳门主大驾🟦🟕光临😌，我自然是欢迎。”
“余门主，你们常信门的声势现在是越来越大了，看起来志向不小，能告诉我你究竟有什么打算呀。”那靳门🚧🕰主开🆛🐏⚝门🃭🛁🙟见山，很快便问到正题。
听了这话，余常信总算明白了靳门主🆍🎕🆍🎕的意思，他🛀🙏是来探听自己有没有入侵的打算，看自己的态度。
余常信连忙说道“这🂸是⚟💧让众人觉得有些可笑的，那可是让人感觉有些奇怪的。🎚👧”
余常信很快对他说道“我们没有称霸的打算，不会主动去侵略任何⚟💩🔡人。我们要让这个世界充满爱和希望，创建一个人人都可以有尊严生活的时代，那才🔊⚠💲是真正伟大的事业。”
那🛶♏铁剑门门主很快说道“你说的这种话我是第一次听，究竟是怎样的意思呢？”
余常信很快说👆道“夫爱人者，人心从而爱之；利🛀🙏人者，人亦从向利之。”
余常信很向往墨子所说的世界，📐墨子所设想的理想社🁄🃎🖫会便是这样，我为人人，人人为我，天下人都是相亲与相爱⛢。
墨子认为圣人治天下，首先在于祭嗣为何春秋无义战，战国乱悠悠，六国不相爱，人类的自私自利的心，产生了人🆛🐏⚝类🃭🛁🙟发展史上一系列悲剧与肮脏，墨子提出兼相爱，广施其通，但天下人却以为理想终归是理想，但墨子却不以为然，他在《兼爱》上、中、下三篇以正反对照，“别士”与“兼士”，但都以严密的逻辑推理完成了兼爱是可以完成的。
墨子还引用了许多古代圣王兼爱的例子，如成汤为民求雨以身牺牲之🝄🈪类⚃，说明兼爱并不是不能实行。
这是全社会的事，所有的理想社会必须最终以人为本，但🆉🍫却会有错综复杂的利益纠纷。教育，不仅仅要有专业知识谋福于社会，也应有一颗兼爱的心。
这样的思想，在今日看起来或许再平常不过，但请注意，在两千多年前上至周天子下至士人，皆🌂🟡以世袭为基本的情况下提出黎民百姓若可为天子则选为天子，若可为官长则选为官长，天下大事，皆以选贤而为。
这在当时☏⚆无疑是令人震惊，而🟦🟕离经叛道的不偏党父兄，不偏党富贵，只要是贤人就应推举。
高予之爵，🐪🂪👣重予之重，⚟💧任之以🟦🟕事，断予之令，以其事成也。
如此超前的思想，即使放在晚清时的维新变法💵🖌运动，恐怕也很少有能及墨子的。也正因为如此，墨子被称为反对周天子的一代任🜑🁟侠。只按照自己的为天下事，像李白那狂歌痛饮空度日，飞扬跋扈为谁雄，不为沽名钓誉，不为汉史青书，只为自己的心作主。所以说墨子是一名侠客。
其实自西☏⚆周开始，就确定下来一个组织严密的血缘🜓社会，一切社会地🝄🈪位上下尊卑，社会关系等等都为血缘纽带所系。
一个人的生活可以⛷🟄说完全离不开血缘所确定的位置，儒家就是在这种血脉伦常里诞生。但是随着春秋以来的血缘关系纽带的崩解，一些游离在🜻😫血缘社会之🂸📤🜷外的人士自我定位就出现了问题。
一方面，他们中的有些直接失去血缘纽带，有些因为血缘淡薄失去了与大宗族之间的联系。人是不可能脱离社会关系而生存的，失去了血缘的关系这群人自🜩🄷发的聚集在一起。