事实上，很早以前，蔡仍就已经开始严格控制军政分离了，他不允许军人干政，也不允自己手下的文官去插手军队的事，也就是说，带兵不管事，管事就不许带兵。
而且，这也是蔡仍今后施政的铁律之一。
李纲等大宋的文官，刚跟蔡仍，所以，蔡仍🌭得先交他们规矩，免得他们拿捏不准🚄🐲方向，🀲进而坏事。
仇悆和郭永都不是太强势的人，也都对统兵打仗不太热心，关键是他🌥🁎🄩们多少也听到了一些蔡仍的规矩，有心里准🄮🀷🁛备。🚫
所以，仇悆🎜👹🍭和郭永并没有跟🜩🄷🂋蔡仍争辩什么，直接就应道“诺。”
蔡仍道“第二条，不论汉民，还是契丹、奚🌭、渤海、阻卜等有色之民，限十日内更换我汉服，三个月内留起头发，不更换、不留头发者，一次警告🞧🖞，第二次直接格杀勿论！”
这没🌪🁽甚么可商量的，你连衣服都不肯换，连头发都不肯留，换而言之，你连敷衍都不肯敷衍我一下，显然是毫无归顺之意，☙⛜🛑对于这种顽固之人，不杀他，难道留着他处处反抗自己？
所🍍📻有人都感觉到了蔡仍话中的杀气腾腾，进而心有戚戚，暗道“这位蔡相公，果然是尸山上爬过来、血海里蹚过来的人，好大的煞气！”
不过——
也有人理解蔡仍。
非我🌪🁽族类，其心必异，戎狄志🝐态，不与华同。
不将这些外族人变成真正的汉人，🝿🐻他们必然无休无止的闹事，没完没了。
其实，不仅仅是那些外族人，就连燕云的汉人，也就是汉儿🐵，暂时都不能完全信🚄🐲任。
汉儿，最初是少数民族对汉人的称呼，如汉乐府中有诗说“我🎾🖰是虏家儿，不解汉儿歌。”，唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉🎮🔜🁝儿。”📰🞞🕔的诗句。
最初，“汉儿”这个词语与汉人同义，并无🌭褒贬意味。
在辽国获得燕云十六州之后，特别🝿🐻是在辽国与北宋对峙期间，辽与宋对分属于两国境内🀲的汉民的称呼开始发生了变化。
辽人称呼宋国境内的汉民为南人，而称呼⚀🎏本国境内（🖻🗸☱主要是燕云地区）的汉民为汉儿。
宋人也称🖻呼🎜👹🍭辽国境内的汉民为🝐汉儿，有时还骂他们为番人。
总之，历史上，辽、宋以🎂及后来的金国，对🌭燕云地区的汉民都一致称呼为汉儿😼🆫。
这表明汉儿已演变成了一种带🝐有蔑视口吻的特称，也反映出了辽、宋和金国都对汉儿很不信任。
而汉儿也由于🕠辽、宋以及后来的金国对他们不信任，不仅在民族认同上日显孤立，且在政治态度上也没有固定的倾向，并🛀🙐🉤非赵佶君臣认为的那样“心向中原”，而是以利益为🌓⚏中心，选择对自己有利的一方，在辽、宋、金之间往来叛附，政治态度非常灵活。